تصنيف18 قصة
تاريخ الترك
-
وادي أورخون · 732 م · 113 هـ
قيم الخاقان وواجباته بحسب كتابات أورخون
الجانب الأكبر من مخطوطات أورخون يتحدث بلسان الخاقان أو على الأقل من منظور السلطة. في البداية يبدأ الكلام على لسان غل تيكين، ثم أخوه، ومن ثم الحكيم تونيوكوك. ويتخلل ذلك الكثير من الجمل المكررة…
-
وادي أورخون · 732 م · 113 هـ
خارطة الشعوب التركية في القرن الثامن الميلادي بحسب نقوش أورخون
يبتدأ الجانب الأيسر من اللوح بالقول: الى الشرق قمت بحملات وصلت حتى سهل شانتونغ (غير معروفة) وكدت أن اصل البحر (يقصد البحر الأصفر ربما أو المحيط الهادئ)، الى الجنوب قمت بحملات حتى دوقوز ايرسن…
-
وادي أورخون · 732 م · 113 هـ
من هم الترك بحسب كتابات أورخون؟
بحسب قاموس ويكيشنري، فإن كلمة ترك ترجع لجذر في التركية القديمة (لغة نقوش أورخون ذاتها) ويأتي من الجذر أو العرق. غير أن من الواضح وبحسب نقوش أوروخون فإن الترك لم تكن في ذلك الحين…
-
وادي أورخون · 732 م · 113 هـ
قراءة في كتابات أورخون
تعد نقوش أورخون أقدم نص وربما النص الوحيد لفترة طويلة دون أي تدوين باللغات التركية وينسب لها الخط التركي القديم المعروف بخط أورخون وهو من مشتقات الكتابة الآرامية. وتنسب تسمية النص الى المكان الذي…
-
بغداد · 950 م · 338 هـ
الانتماءات القومية في الوزارة العباسية
يعكس توزيع المناصب في الوزارة العباسية طيلة القرون الخمس حقيقتان مهمتان عن الدولة العباسية بجميع أطوارها، بل وتتعدى ذلك الى دول المغول والتركمان وحتى الحقبة الصفوية، وهي الحضور الفارسي اللافت في هذا المنصب وفي…
-
أصفهان · 1616 م · 1025 هـ
رحلة ديلافاليه الى الشرق الأوسط في القرن السابع عشر
ولد بيترو ديللا فاليه (Pietro Della Valle) في روما عام 1586 وتوفي في منتصف القرن السابع عشر عام 1652 وكان أحد مثقفي عصر النهضة الايطاليين ورحالة عرف برحلته الى العراق وبزواجه من امرأة عراقية…
-
كييف · 988 م · 377 هـ
السلافيون والقسطنطينية والتحول الى المسيحية
في سلسلة قراءاتي في كتاب السجل الروسي الأول، جذب انتباهي ملف تحول السلافيين الشرقيين الى المسيحية بينما كانوا تحت حكم اسرة روريك ذات الأصل الفارنغي (الفايكنج) والتي تحولت الى اسرة سلافية حاكمة. يمر الموضوع…
-
نوفغورود · 860 م · 245 هـ
أضواء على تاريخ الامارة الروسية الأولى: الشعوب السلافية وغير السلافية في شرق اوروبا في القرن الثامن
أول ما يجب معرفته قبل قراءة السجل الروسي الأول (Primary Russina Chronicle) أو حكاية السنوات الماضية كما يعرف بالروسية (Повесть временных лет) هو أننا سنكون في حدود جيوسياسية مختلفة تماماً، نظام سياسي مختلف، مع…
-
إتل على الفولغا · 740 م · 122 هـ
لماذا لا يمكن أخذ فرضية مملكة الخزر على محمل الجد في النظر الى اصل الأشكيناز؟
لماذا لا يمكن أخذ فرضية مملكة الخزر على محمل الجد في النظر الى أصل الأشكيناز؟ أسئلة عديدة تواجه الفرضية الضعيفة في ارجاع أصل الاشكيناز إلى مملكة الخزر التي تحولت الى اليهودية. التشكيك في الأمر…
-
قيرشهر · 1350 م · 750 هـ
أخية الفتيان أو الأخية (Akhis): نقابة أم جماعة دينية أم أخوية
في زيارته لمدينة أنطاليا في القرن الرابع عشر، استضيف ابن بطوطة في زاوية صوفية بالغ شيخها والقائمون بها بإكرامه والاحتفاء به كغريب كما لم يعهد من قبل، وقد أشار لحسن أخلاقهم وكرمهم ومدحهم كثيراً.…
-
بغداد · 1534 م · 940 هـ
قراءة في أهمية العراق للعثمانيين
العراق عموماً وجنوب العراق خصوصاً كان هامشاً وجزءاً قليل الأهمية بالنسبة للدولة العثمانية، فهو قليل المحاصيل مقارنة بالشام والاناضول ومصر، ولا أحد يعرف قيمة النفط ووجوده حتى فترات لاحقة، كما أنه مليء بمشاكل العشائر…
-
تبريز · 1440 م · 843 هـ
حكم القره قويونلو في العراق (الخروف الاسود)
ملخصات من فترات وحكام عدة من القره قويونلو في بغداد، وما حل خلال ذلك من اوضاع سيئة وعدم استقرار. بغداد 1466-1467 من المهازل المتكررة للحكم في العراق بعد نهاية حقبة المغول الايلخانية هي كثرة…
-
أستراباد · 1400 م · 802 هـ
الفرقة الحروفية
يبدو أن طرق القتل البشعة لم تكن من اختصاص محاكم التفتيش البابوية فحسب في القرن الرابع عشر الميلادي والقرن اللاحق له فمؤسسي فرقة الحروفية كلاهما قتلا بشكل بشع، فضل الله نعيمي أسترابادي قتل وأحرق…
-
أردبيل · 1510 م · 915 هـ
قراءة في التحول الى التشيع في الحقبة الصفوية
لا يمكن انكار ما حدث في مدن فارسية وعربية وتركية عديدة من امتحان وقتل لعلماء اهل السنة ولذرياتهم لكن عموما فإن الفترة الأشهر في تلك الاحداث وهي عهد الشاه اسماعيل لم تكن بالطويلة، فقد…
-
النجف · 1500 م · 905 هـ
التشيع وجنوب العراق
يتناول هذا المقال تلخيصاً لما ورد في العراق بين احتلالين حول تحول جنوب العراق الى التشيع وما يتصل به من احداث بشكل متفرق. 1305 بعد اول حاكم مغولي مسلم للشرق الاوسط وهو غازان خان…
-
بلغار الفولغا · 922 م · 309 هـ
ابن فضلان: حتى 300 هجرية لم يكن الأتراك مسلمون
سار ابن فضلان مع مبلغ مالي ورسالة إلى إمارة البلغار على الفولكا (وهي تختلف عن بلغاريا وتقع ضمن حدود روسيا) ليلتقي بأميرها، وهم من الصقالبة (الشعوب السلافية) ويسلمه المبلغ الذي يمثل دعماً من الخليفة…
-
ملاذكرد · 1071 م · 463 هـ
ماذا لو لم يهاجر الأتراك؟
يعكس تخيل عدم وجود الاتراك البصمات الكبيرة التي يتركها اللاعبون الكبار فيما لو لم يكونوا في اللعبة. الأتراك قلبوا وجه المنطقة منذ اجتياحهم لها بعد نهاية الألفية الأولى، أبرز تأثيراتهم كانت بنصرتهم لتيارات فكرية…
-
كركوك · 1500 م · 905 هـ
منشورات من الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر – كامل الشيبي
منشورات مؤرشفة من صفحتي في الفيسبوك اثناء قرائتي لكتاب الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر: ادعى الشاه اسماعيل العصمة وذلك عن طريق الادعاء أنه مسير من قبل الائمة، يقول انه المقصود في شعر علي…