ظلال في التاريخ Shadows in History

تصنيف6 قصة

تاريخ التصوف

  1. بغداد · 922 م · 309 هـ

    هل عانى الحسين بن منصور الحلاج من أفكار الالوهية خلال نوبة اضطراب نفسي؟

    تقول رواية عن الحسين بن منصور الحلاج بأنه كان يقترح أفكاراً لا يفهمها الأشخاص الذين يحاكمونه دينياً او انه يقدمها بشكل متضارب فتارة يدعي الالوهية وتارة يبدو كمتدين تقليدي يصوم ويصلي ويدعو كأي مسلم.…

  2. بغداد · 1700 م · 1111 هـ

    خارطة وخلاصة وملاحظات حول كتاب تكايا بغداد في العهد العثماني

    وأخيراً عثرت على جانب حي في الحقبة العثمانية، شيء يمكن إيجاد سنوات انشاءه طيلة القرون التي تغطيها ذاكرة ومخطوطات لا تتعدى الـ 400 عام. التكايا رغم ذلك ليست مثالاً جيداً للمنشآت الحيوية التي ننشد…

  3. الهند · 1950 م · 1369 هـ

    قراءة في كتاب جوهرة اللوتس عن الجنس في الشرق

    الكاتب الين ادورادس (Allen Edwardes) شخص مثير للجدل ومن النموذج الذي ينتقده ادوارد سعيد من المستشرقين الذين ينقلون صورة معينة غير دقيقة عن الشرق وفق رأي البعض. ولد الكاتب عام 1939 وهو يتحدث عن…

  4. قيرشهر · 1350 م · 750 هـ

    أخية الفتيان أو الأخية (Akhis): نقابة أم جماعة دينية أم أخوية

    في زيارته لمدينة أنطاليا في القرن الرابع عشر، استضيف ابن بطوطة في زاوية صوفية بالغ شيخها والقائمون بها بإكرامه والاحتفاء به كغريب كما لم يعهد من قبل، وقد أشار لحسن أخلاقهم وكرمهم ومدحهم كثيراً.…

  5. سهل نينوى · 1500 م · 905 هـ

    الشبك كما يراهم كامل الشيبي

    – هناك فرضيات كثيرة من الباحثين الاوائل الذين درسوا الشبك الذين اختلفوا اذا ما كانوا من الفرس، الاكراد أو الأتراك. أما كلامهم بالكردية حالياً فلا يعتد به ويمكن ان يحدث بسبب مجاورتهم للاكراد.– الشبك…

  6. كركوك · 1500 م · 905 هـ

    منشورات من الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر – كامل الشيبي

    منشورات مؤرشفة من صفحتي في الفيسبوك اثناء قرائتي لكتاب الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر: ادعى الشاه اسماعيل العصمة وذلك عن طريق الادعاء أنه مسير من قبل الائمة، يقول انه المقصود في شعر علي…