الخارطة أدناه تضم نقاطاً باللون الأزرق للمناطق التي تقوم بإبدال القاف إلى غين والغين إلى قاف أو أحدهما. المناطق المؤشرة في المناطق عدا منطقة الخليج والعراق والجزيرة هي مساحات تخمينية تستند إلى شهادات مقالات ذكرت وجود الظاهرة في هذه المناطق لكن لم يكن من الممكن رصدها وتعيينها بشكل نقاط.
- لا تميز الخريطة بوضوح المناطق الريفية من الحضرية بل ترصد فقط التواجد الجغرافي للظاهرة. كما لا تميز الخارطة بين القبائل التي تظهر فيها هذه الظاهرة.
- ما ذكر في السودان لم يتم البحث به وهو منقول على لسان الكاتب السوداني عبدالمنعم عجب الفيا الذي كتب أكثر من مقال في الانترنت حول هذه الظاهرة اللغوية.
- من الصعب جداً رصد الظاهرة فهي تعتبر في العراق وفي السودان (بحسب عبدالمنعم الفيا) أمراً معيباً واشارة الى التخلف كما لم استطع مشاهدة تحويل الغين إلى قاف في الجزائر.
- بحسب مصدر عن كتاب مدخل إلى علم اللغة للدكتور رمضان عبد التواب، فإن إبدال الغين قاف موجود في بني سويف في مصر لكنه محدد بمفردات معينة مثل (يقدر، يغدر) وليست عامة كما في اللهجة الرافدينية.
- ينتشر اقلاب الغين الى قاف وليس العكس بين العرب في الجزائر بمناطق عديدة بحسب تدوينات لجزائريين في مناقشتهم للموضوع، مثلا تسمى ولاية غرداية قرداية بلهجة أهلها.
- من القراءة في الموضوع يظهر أن هناك منطقة من التدرجات بين القاف والجيم والكاف والـ گ بين شعوب المنطقة، وهناك خلاف أصلاً حول القاف الصائبة، هناك من يقول إن القاف لا يجب أن تكون كما هي معهودة الآن بل أن تكون أقرب إلى الغين، لكن ما هو المعيار لتصويب لفظ معين في طيف شاسع من اللهجات؟ أصحاب هذا الرأي مثلاً يقولون إن لغة أهل الحجاز في مطلع الإسلام كانت تلفظ فيها القاف بشكل غير مشدد وقريب من الغين.
- اعتقد ان حالتي الجزائر ومصر هما حالات خاصة.
- استبعد كون الظاهرة مقتبسة من الإيرانيين وهذا ما يظنه البعض نتيجة شيوع ووضوح هذا اللفظ دون خجل بين الاحوازيين وحتى لدى مثقفيهم. في الواقع الظاهرة ضاربة في العمق العربي، والفرس أصلاً لا يمتلكون القاف بلغتهم بشكل أصيل، بل جميع الكلمات التي تضم هذا الحرف هي اما عربية الأصل وهو الأغلب أو أن تكون تركية. لاحظ صفحة القاف في أي قاموس فارسي ستجدها صغيرة، وأما اقلاب القاف بين الفرس إلى غين فله أسباب أخرى ترجع لعدم وجوده بشكل أصيل في لغتهم.
- لا افترض أن هذه الطريقة هي طريقة أكاديمية ملائمة كما لا أفترض صحة طريقة جمع البيانات، فهي لا تصلح للاستشهاد بالنقاط الواردة على الخارطة بل تصلح للإشارة الى تواجد الظاهرة بشكل عام. النقاط على الخارطة تضم بداخلها فيديوهات، أو شهادات لأشخاص زاروا مدناً معينة أو كانوا من أهلها فضلاً عما رأيته من المناطق وزرته.
- لا يُمكن تحديد عمر محدد لوجود هذه الظاهرة في بعض تنوعات اللهجة الرافدينية لكن من الواضح أنها موجودة منذ أمد بعيد حيث أن توزيع القبائل على المناطق الواردة في الخارطة خضع لتقسيمات ذات عمر طويل ولم تكن هناك هجرات بشرية كبيرة على تلك الخارطة.
التعليقات