[عربي] This is a summary of an article I’ve written in Arabic, in which I tried to investigate whether Mansour Al-Hallaj the famous Sufi, had a manic episode that caused his grandiose ideas. Mansour Al-Hallaj was born in Iran or in Iraq in the 9th century and he was recognized for his non-dualistic and metaphysic […]
التصنيف: فرق اسلامية
[English] تقول رواية عن الحسين بن منصور الحلاج بأنه كان يقترح أفكاراً لا يفهمها الأشخاص الذين يحاكمونه دينياً او انه يقدمها بشكل متضارب فتارة يدعي الالوهية وتارة يبدو كمتدين تقليدي يصوم ويصلي ويدعو كأي مسلم. مما دفعني للتحقق من نمط ذكره لتلك الأفكار وهل هي نوبة هوس جنوني مما يقترن بمرض الاضطراب ثنائي القطب أم […]
اكتشفت كتاب أطلس التاريخ الإسلامي في مكتبة بيتنا عندما كنت في التاسعة من العمر، لم نكن قد أخذنا مادة التاريخ او الجغرافيا لكنني كنت قد بدأت القراءة في موسوعة “المعرفة” فضلاً عما أسمعه في ذلك العمر عن فتوحات المسلمين ودول المسلمين والتي أعرفها بالأسماء ليس إلا. ومع تقدم السنوات ودراسة مادة التاريخ للصف الخامس الابتدائي […]
في زيارته لمدينة أنطاليا في القرن الرابع عشر، استضيف ابن بطوطة في زاوية صوفية بالغ شيخها والقائمون بها بإكرامه والاحتفاء به كغريب كما لم يعهد من قبل، وقد أشار لحسن أخلاقهم وكرمهم ومدحهم كثيراً. الشيخ الموجود في الزاوية أخبره بأنه مستضاف من قبل قائد أخية الفتيان في المدينة، حيث أن هناك مئتي “أخي” في المدينة. […]
– هناك فرضيات كثيرة من الباحثين الاوائل الذين درسوا الشبك الذين اختلفوا اذا ما كانوا من الفرس، الاكراد أو الأتراك. أما كلامهم بالكردية حالياً فلا يعتد به ويمكن ان يحدث بسبب مجاورتهم للاكراد.– الشبك أقرب إلى البكتاشية منهم إلى القزيلباشية، وهم يشربون الخمر ولديهم طقوس للاعتراف فضلاً عن الغلو في علي.– يرى الشيبي أن الشبك […]
يبدو أن طرق القتل البشعة لم تكن من اختصاص محاكم التفتيش البابوية فحسب في القرن الرابع عشر الميلادي والقرن اللاحق له فمؤسسي فرقة الحروفية كلاهما قتلا بشكل بشع، فضل الله نعيمي أسترابادي قتل وأحرق بفتوى الفقهاء في تبريز وعماد الدين نسيمي الذي سلخ جلده في حلب. الفرقة الحروفية كادت أن تنقرض بعد أن نالت مختلف […]